1 – CRISTO JESUS É O NOSSO SENHOR!
Nossa suprema fonte de autoridade é o Senhor Jesus. Sua soberania emana de sua eterna divindade e poder, de sua redenção vicária e ressurreição vitoriosa. Entendemos que só Ele tem um “nome que está acima de todo nome”. Que diante Dele “todo joelho se dobrará, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor! “.
2. A BÍBLIA É NOSSA SUPREMA AUTORIDADE!
Cremos que as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento são a Palavra de Deus, escrita por homens inspirados pelo Espírito Santo – revelação verdadeira e infalível da lei de Deus e do seu plano redentor, e regra clara e suficiente de fé e prática para os que são chamados para salvação: “Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para correção, para a educação na justiça, afim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.” (II Timóteo. 3:16-17).
3. CREMOS NA SALVAÇÃO SOMENTE PELA GRAÇA!
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie”.
O ser humano não se reconcilia com Deus por meio de suas boas obras, mas por meio da graça de Deus, mediante a fé na pessoa, mensagem e obra de Cristo. Sim! Deus nos salva “para” as boas obras, mas não “pelas” boas obras (Efésios 2:1-10).
4. CREMOS NO SACERDÓCIO DE TODO CRISTÃO!
Jesus Cristo é nosso único Sumo Sacerdote, enquanto cada cristão verdadeiro é um sacerdote, ministro do evangelho, servindo a Deus através da sua vocação/profissão (Hebreus 4:14; 1 Pedro 2:9).
Hebreus.4:14: “Tendo, pois, a Jesus, O Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão”.
I Pedro 2:9: ”Vós porém, sois raça eleita, sacerdote real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus”
Atos 17:11: “Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim”.
5. DEFENDEMOS O VALOR E A LIBERDADE DO INDIVÍDUO!
Às vezes chamada de liberdade da consciência! Religiosa! Expressão! No livro “Princípios Batistas” diz que a primeira convenção Batista nos EUA (1814) já declarava que: “Todos fomos criados a imagem e semelhança de Deus, portanto, merecemos respeito e consideração como uma pessoa de valor e dignidade infinita. Cada pessoa é competente e responsável perante Deus, nas próprias decisões e questões morais e religiosas. Cada pessoa é livre perante Deus, em todas as questões de consciência, e tem o direito de abraçar ou rejeitar a religião, bem como de testemunhar de sua fé religiosa, respeitando os direitos dos outros.”
6. CREMOS NO BATISMO DOS REGENERADOS!
O batismo é administrado somente para aqueles que ouviram, entenderam e creram no evangelho de Cristo. Mateus 28:18-20: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado”.
7. CREMOS NAS DUAS ORDENANÇAS DE CRISTO!
Entendemos que Jesus Cristo deixou duas ordenanças para Sua igreja: O Batismo e a Ceia.
O Batismo e a Ceia do Senhor são apenas ordenanças de Cristo para Sua igreja, e não sacramentos. O Batismo é por imersão, simbolizando a morte para o pecado, e o nascer para uma nova vida com Deus (Mateus 3:13-17; Romanos 6:3-5). A Ceia é um memorial quando a Igreja recorda, medita e anuncia o evento mais importante da história, que é a morte e a ressurreição de Cristo (I Cor.11:23-31).
8. CREMOS NA SEPARAÇÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO.
Mateus 22:21: “Dai a César o que é de César a Deus o que é de Deus.”
João 18:36: “O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que não fosse eu entregue aos judeus…”
A igreja e o Estado são constituídos por Deus e são perante ele responsáveis. Devem permanecer distintos, mas tem a obrigação do reconhecimento e reforço mútuos, no propósito de cumprir-se a função divina.
9. CREMOS NA AUTONOMIA DA IGREJA LOCAL.
Cada igreja local deve ter liberdade para dirigir e administrar sua vida de forma democrática e congregacional (Mateus 18:15-18; I Pedro 5:1-4).